على محمّد وإله . أمّا بعد فإنّ اللّه تبارك وتعالى جعل التزويج سنّة للأنام ، وتفريقا بين الحلال والحرام ، وقد زوّجت ابنتي أمّ الفضل من [ محمّد بن ] علي بن موسى الرضا هذا على صداق أربع مائة درهم فإذا أقرّوا اشهدوا . وذكر في بعض الألفاظ : « فاكتبوا » . [ قال العاصمي : ] العجب من المأمون زوّج ابنته من عليّ بن موسى الرضا ؟ واختاره لنفسه ختنا وأراد أن يولّيه العهد ثمّ إنّه قتله بعد ذلك مسموما ! ! ! وقديما قيل : « الملك عقيم » . ثمّ إنّ الخطبة كانت سنّة للعرب في جاهليّتهم [ أيضا ] ، ومن ذلك ما روي أنّ أبا طالب خطب لتزويج رسول اللّه صلى اللّه عليه خديجة « 1 » فقال : « الحمد للّه الّذي جعلنا من زرع إبراهيم ومن ذريّة إسماعيل ، وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا ، وجعلنا الحكّام على النّاس في محلّنا الّذي نحن فيه . ثمّ إنّ ابن أخي محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش إلّا رجح ، ولا يقال به شيء إلّا عظم عنه ؟ وإن كان في المال قلّ فإنّ المال بعد

--> ( 1 ) ولخطبة أبي طالب هذا أسانيد ومصادر ، وقد رواها اليعقوبي - المتوفّى بعد العام : 292 - نقلا عن عمّار بن ياسر في عنوان : « تزويج خديجة » من تاريخه : ج 2 ص 16 ط 2 . ورواها أيضا الكليني - المتوفّى سنة : 328 - مسندة في الحديث : 9 من باب « خطب النكاح » من كتاب النكاح من الكافي : ج 5 ص 374 . ورواها أيضا الشيخ الصدوق - المتوفّى عام : 382 - في كتاب النكاح من كتاب « الفقيه » . ورواها المجلسي عنهما وعن البكري والحافظ السروي في الحديث : 5 و 13 و 17 و 19 من بحار الأنوار : ج 16 ص 5 ، 14 ، 16 ، 69 ط الحديث . ورواها أيضا منصور بن الحسين الآبي - المتوفّى عام : 421 - في كتاب « نثر الدر » ج 1 ص 396 . رواه ابن المغازلي في الحديث : 379 من مناقبه ، ص 333 . وليلاحظ أيضا المختار الأوّل من خطب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب « نهج السعادة » : ج 1 ص 21 ط 2 .